Les canons de beauté varient dans le monde, mais la plupart des femmes essaient invariablement de les égaler. Dans les sociétés traditionnelles, où le bien-être d'une fille dépend souvent de l'attention masculine, l'apparence est particulièrement importante. Quels sacrifices les filles sont obligées de faire par leurs mères, croyant que cela n'apportera que du bien à leurs filles - dans le matériel de "Lenta.ru".
Crime silencieux
Au Cameroun, de nombreuses femmes comprennent à quel point une bonne éducation est importante pour leurs filles. Les mères sont prêtes à aller aux extrêmes pour que leurs filles ne se marient pas à l'adolescence, comme elles le faisaient autrefois pour elles-mêmes. Même la cruauté pure et simple. Selon l'ONU, 24 pour cent des filles du pays ont subi des brûlures mammaires avec des pierres chaudes ou du fer. 58 pour cent des filles qui ont survécu à la procédure ont été blessées aux mains de leur propre mère.
Les filles âgées de huit à 16 ans sont généralement soumises à cette torture dans l'espoir de les sauver de l'attention intrusive des hommes, du viol et des grossesses précoces. Le fait est que dans le pays, on pense que si une fille a un sein, elle est déjà prête pour le mariage et la naissance d'enfants. En raison de la procédure et du manque de traitement approprié des cicatrices, les filles peuvent développer des kystes et, avec le temps, un cancer du sein peut se développer. Avec la naissance d'un bébé, d'autres problèmes se révèlent, par exemple le manque de lait maternel. De plus, les recherches montrent que la moxibustion ne fait rien pour lutter contre la violence. Beaucoup d'hommes camerounais n'étaient pas au courant de cette pratique jusqu'à ce que le journalisme commence à apparaître à ce sujet.
Une tradition similaire est également courante au Tchad, au Togo, au Bénin, en Guinée et en Guinée-Bissau. Depuis les années 2010, avec les immigrants d'Afrique centrale et occidentale, la coutume s'est étendue au Royaume-Uni. Les filles croient souvent que c'est pour leur bien et ne veulent pas perdre leur mère, alors elles n'admettent pas ce qui est arrivé aux autres. Ils cachent soigneusement leurs cicatrices et, dans les écoles, refusent de subir des examens médicaux et de changer de vêtements pour faire du sport. Après la procédure, les filles se replient souvent sur elles-mêmes, mais ne nomment pas la raison à cause de la honte.
La psychothérapeute Leila Hussein, qui travaille dans une clinique du nord de Londres, affirme que cinq de ses clients ont eu des brûlures à la poitrine. Ils avaient tous la citoyenneté britannique. «L'un d'eux m'a dit 'j'ai une poitrine plate comme celle d'un garçon', et il y a des cicatrices! Mais personne ne les a jamais examinés ou interrogés à ce sujet. Et c'est dans la capitale! - la femme est indignée.
Jennifer Mirage, qui a travaillé comme infirmière dans les hôpitaux de Glasgow, Brumfield, Birmingham et Londres pendant plus d'une décennie, a noté que le nombre de femmes aux seins défigurés a augmenté au fil des ans. Elle a personnellement rencontré 15 femmes adultes et huit filles avec des cicatrices de brûlures sur la poitrine. «J'ai en quelque sorte pris soin d'une fille de dix ans qui avait une infection. La maladie est apparue après plusieurs années de brûlure mammaire », a-t-elle admis.
Une des femmes a décrit la procédure douloureuse aux journalistes: «J'ai pris une pierre, je l'ai chauffée et j'ai commencé à masser les seins de ma fille. La pierre était chaude. Quand j'ai commencé le massage, elle a dit: «Maman, j'ai chaud!» »La malheureuse mère a été interrogée, elle a été prévenue et libérée du poste de police. Bien que des informations sur cette pratique apparaissent régulièrement dans la presse britannique, aucune arrestation n'a été effectuée à ce jour. Il n'est même pas nécessaire de parler du Cameroun de cette manière.
Le membre de la Chambre des lords Alex Carlile (Alex Carlile) a exhorté la police à lutter activement contre la propagation de la moxibustion. «Il est temps que la police et les procureurs prêtent attention au problème et commencent à s’y attaquer vigoureusement, en tenant compte de la manière dont cela affecte les jeunes victimes et leur environnement.» Il a été activement soutenu par la commission des enfants et de l'égalité des sexes.
Cependant, Nuyudjevira, qui vit au Royaume-Uni, qui a été défigurée par sa mère de cette manière, ne fait que secouer la tête.«Les Britanniques sont si polis en ce qui concerne ce qu'ils considèrent comme culturel. Mais si à cause de ces "caractéristiques" des enfants, des petites filles secrètement mutilées, souffrent, cela ne doit pas être considéré comme normal."
Régime inversé
Alors que dans le monde occidental les femmes sous l'influence du gloss continuent de suivre un régime dans l'espoir de perdre du poids, en Mauritanie et au Nigeria, les femmes obèses sont considérées comme la norme de la beauté. Les vergetures sont appelées les hommes particulièrement beaux. Pour augmenter les chances de leurs filles de se marier heureux, les mères les donnent à des soi-disant nourrices dès l'âge de cinq ans. Ils doivent forcer même la fille la plus mince à aller mieux, pour qu'elle cesse d'être une «honte pour la famille». La pratique du gavage est appelée leblukh.
Les infirmières nourrissent les filles avec d'immenses assiettes de couscous gras, de la chapelure à l'huile d'olive, des figues et de l'agneau, leur font boire une vingtaine de litres de lait de chamelle et mangent de la graisse de bosse de chameau par jour. Si la fille ne peut pas terminer le plat, elle est punie. Les pieds de l'enfant sont placés entre des bâtons de bois et placés au-dessus du poids. Les vomissements d'une infirmière sont considérés comme «une réaction normale et naturelle d'un organisme en croissance». Les infirmières ne permettent pas aux salles de bouger, de sorte qu'elles ne perdent pas de poids par inadvertance. À huit ans, les filles pèsent environ 140 kilogrammes, les femmes adultes en âge de se marier - 200.
«Les filles sont envoyées chez les nourrices pour les vacances scolaires ou pendant la saison des pluies, lorsque le bétail donne beaucoup de lait et que rien ne leur est expliqué. Elles souffrent, mais on leur dit de partout que seules les grosses femmes seront heureuses », explique la militante des droits humains Fatimata Mbaye. Selon l'OMS, 20 pour cent des femmes mauritaniennes sont obèses. Les hommes en surpoids ne représentent que 4% de la population totale. En grandissant, les filles souffrent de nombreuses maladies: obésité, hypertension et maladies cardiaques.
La jeune génération croit que la tradition doit être laissée dans le passé. «Nous devons mettre fin à la tradition qui menace nos vies. Je connais tellement de filles innocentes qui ont été forcées de grossir contre leur gré pour se marier, et la plupart d'entre elles souffrent de maladies », a déclaré Mariam Mint Ahmed, 25 ans. «Ma mère a commencé à m'engraisser quand j'avais 13 ans. Elle m'a battue pour me faire manger plus. A chaque fois, il me semblait que mon estomac était sur le point d'exploser », se souvient Selekha Mint Sidi. La femme a déclaré qu'elle n'allait pas engraisser sa fille, quoi qu'il arrive.
«Je pense qu'il est nécessaire d'engraisser les filles. Les filles minces sont une honte pour la famille et la tribu. Et il est peu probable que les hommes les regardent », déclare Achetu Mint Taleb, 55 ans. La femme se considère comme une excellente mère: elle a donné ses deux filles à des nourrices pendant deux ans à l'âge de huit ans. «Ils étaient incroyablement dodus, se sont rapidement mariés et ont accouché avant l'âge de 17 ans. Les filles dirigent la maison et viennent chez moi le week-end. Je suis très fier de ce que j'ai fait pour eux. En Mauritanie, la taille d'une femme montre combien d'espace elle occupe dans le cœur d'un homme », admet-elle.
Mar Hubero Capdeferro, représentante des Nations Unies pour le genre et la population en Mauritanie, explique que les normes de beauté se sont historiquement développées: «Habituellement, si une femme est grosse, sa famille a de l'argent pour la nourrir. Ce ne sont pas des pauvres, ils ont de l'argent pour nourrir les petites filles. Les grosses femmes sont devenues la norme de la beauté: plus vous êtes magnifique, plus vous êtes jolie. Mais la situation, dit-elle, commence à changer. De nombreuses jeunes femmes ne veulent plus nourrir leurs filles. Si les femmes restaient à la maison, elles vont maintenant travailler, marcher, faire du sport. Beaucoup de gens suivent leur santé en regardant la génération plus âgée: les Mauritaniens de 40 et 50 ans ont des difficultés à marcher, souffrent de diabète et de maladies cardiaques.
Cependant, ceux qui continuent d'engraisser leurs filles ont recours à des méthodes de plus en plus extrêmes. Certaines filles reçoivent des produits chimiques au lieu du lait de chamelle, qui sont utilisés pour faire grossir le bétail. Les femmes qui ont grandi avec des préparations hormonales pour animaux ont un corps disproportionné: des seins, un ventre et des joues énormes, mais des bras et des jambes minces. Ces femmes sont plus susceptibles que celles nourries d'aliments naturels de souffrir de maladies cardiaques et hormonales et d'infertilité. Certains deviennent fous.
Le Dr Wadel Lemin du Metropolitan Hospital a noté que plusieurs filles souffrant de troubles de l'alimentation sont admises à l'hôpital chaque jour. Beaucoup d'entre eux ne vont pas chez le médecin pour la première fois - leurs parents refusent de suivre les recommandations des médecins et continuent de les nourrir.
Tatouages réticents
En règle générale, les parents sont cool avec l'intention de leurs filles adolescentes de se faire tatouer. La femme indienne Geeta Pandey de l'Uttar Pradesh, quant à elle, a été formée dès son enfance pour avoir plusieurs tatouages, ainsi que le nez et les oreilles percés, comme sa mère et sa grand-mère.
Le fait est que dans la communauté d'où elle vient, toutes les femmes mariées devraient faire des tatouages appelés Godna. «La famille m'a expliqué que si je n'avais pas de tatouage, personne dans la famille de mon conjoint ne prendrait de la nourriture et de l'eau de mes mains. Je serai considéré comme impur, intouchable », a expliqué Pandey.
Sa mère se maria dans les années 40 alors qu'elle était sur le point d'avoir 11 ans. Quelques semaines après le mariage, une vieille femme vint la voir et lui fit un tatouage. Parmi les outils, la vieille femme n'avait qu'une aiguille, qu'elle chauffait au feu, et un colorant noir. L'enfant n'a pas reçu d'anesthésie et la vieille femme n'a pas non plus de pommade. «J'ai pleuré tout le temps et j'ai pincé la vieille femme. En fin de compte, elle s'est plainte à mon grand-père et m'a traité de problème », se souvient la mère de Pandey lors de conversations avec sa fille. La cicatrice a guéri pendant environ un mois. Le dessin représentait des feuilles et des fleurs.
Selon l'anthropologue Kei Pandey, les femmes se font généralement tatouer avec des motifs floraux, le nom du père ou du mari, le nom du village, un totem, un symbole de la famille ou l'image de l'un des dieux. Au fil des années de recherche, elle a vu des millions de villageoises tatouées dans toute l'Inde. Seulement parfois, les hommes ont aussi des tatouages. «C'est un symbole d'identification, à la fois dans notre monde et dans l'au-delà. On pense qu'après la mort, on demandera à une personne d'où elle vient, et elle pourra montrer le tatouage et répondre à cette question."
Les Baiga du Madhya Pradesh tatouent des filles depuis plus de deux mille ans. «Dès que les filles sont devenues adolescentes, elles ont eu leur premier tatouage sur le front. Ensuite, pendant plusieurs années, la plupart de leurs corps ont été recouverts de dessins », a déclaré Pragya Gupta, qui visitait leurs villages depuis plusieurs années dans le cadre d'un programme visant à fournir au pays de l'eau potable. Selon elle, toutes les femmes du peuple ont des tatouages, mais de plus en plus de jeunes filles refusent de les appliquer. Baiga a battu les tatouages pour les filles exclusivement dans la forêt, loin des yeux des hommes. Cela s'explique par un signe: si un homme voit une femme couverte de sang le matin, sa journée ne fonctionnera pas. Le motif est gratté avec une tige de bambou, puis battu avec des aiguilles avec un colorant issu des graines de la hvizotia abyssinienne.
Gupta associe cela à la mise en place des communications: la construction de nouvelles routes, l'émergence de la télévision et des téléphones portables. Les enfants du peuple Baiga ont commencé à aller à l'école et ont constaté que toutes les femmes ne portaient pas de tatouages. «J'ai rencontré Anita, 15 ans. Elle avait un tatouage sur le front et a dit qu'elle souffrait tellement qu'elle ne permettrait plus jamais que cela se reproduise. Et sa mère, Badri, 40 ans, a des tatouages couvrant presque tout le corps », a déclaré la femme.
Badri a soutenu la décision de sa fille. «J'étais analphabète et j'obéissais à mes parents en tout. Et Anita va à l'école, et si elle ne veut pas de tatouage, alors je suis d'accord avec ça », a expliqué la femme indienne. Certes, pour une telle indulgence, Anita a dû promettre qu'elle resterait périodiquement à la maison: cuisiner, nettoyer et s'occuper de ses jeunes frères et sœurs pendant que sa mère travaille à la ferme. La fréquentation de la fille a chuté et elle devra peut-être rester une deuxième année.
