Cette femme combinait des choses incomparables pour le 17ème siècle - elle était une religieuse, une rebelle et une sorcière. Elle tirait d'un arc, traitait les gens avec de la moisissure et avait une autorité incroyable parmi les gens ordinaires. Comme beaucoup d'autres personnalités extraordinaires issues du peuple, Alena Arzamasskaya a mis fin tragiquement à sa vie, mais même sa mort était spéciale et édifiante.
Trois siècles plus tard, trois peuples se battent pour le droit d'appeler Alena Arzamasskaya: les Russes, les Mokshans et les Erzyans. Cette femme est née à Mordovie dans une famille cosaque, mais est devenue une héroïne pour tous ceux qui vivaient et vivaient entre l'Oka et la Volga.
Alena est née près d'Arzamas dans le village cosaque de Vyezdnaya Sloboda. L'histoire n'a pas conservé l'année de sa naissance ni les détails de ses jeunes années de vie pour la postérité. On sait seulement qu'Alena a été très tôt mariée à une paysanne riche qui était beaucoup plus âgée qu'elle.
La vie de famille de la fille n'a pas duré longtemps - bientôt son mari est tombé malade et est mort. Ce n'était pas facile de se marier pour la deuxième fois à ce moment-là, et vivre seule est encore pire, alors Alena a choisi un chemin simple et digne pour elle-même - elle est allée au monastère Nicolas à Arzamas.
Honnêtement, c'est alors qu'Alena a reçu son nom, par lequel nous la connaissons, puisque personne ne sait ce qui lui a été donné à la naissance. La vie au monastère était bonne pour la femme cosaque. Là, elle a non seulement appris à lire et à écrire, mais aussi à maîtriser la médecine.
Au 17ème siècle, les monastères étaient traités avec des herbes et des prières, car tout le reste était considéré comme de la sorcellerie et censuré. Mais Alena avait une approche particulière du traitement - elle utilisait de la moisissure bleue, qu'elle collectait dans les bains du monastère, comme médicament. Les pommades à base d'une substance considérée par les gens comme inutile et même nocive, parfaitement cicatrisées des plaies purulentes et des maladies de la peau.
Les paysans locaux ont volontiers reçu un traitement d'Alena, mais ils ont bavardé entre eux que son aide ne pouvait pas se passer de la démence. Les bains publics, où la femme prenait ses médicaments, étaient traditionnellement considérés comme la demeure des mauvais esprits. Mais le fait que le guérisseur vivait dans un monastère était quelque peu rassurant. Cela a également joué un rôle qui, pour beaucoup, l'aide d'Alena était le dernier espoir de guérison.
Des sources historiques disent qu'Alena a passé au moins 20 ans au monastère, aidant tous ceux qui se sont tournés vers elle pour un traitement. Elle a décidé de quitter son monastère pour une raison très inhabituelle - elle était imprégnée des idées de Stepan Razin, dont on parlait en 1667.
La décision de participer à la guerre paysanne est venue à la religieuse Alena en 1669. Elle a pris un arc et des flèches, est montée à cheval et a traversé les villages environnants pour rassembler la milice. L'autorité de la sorcière lui permit en peu de temps de constituer un détachement de 300 à 400 personnes, avec qui la femme remporta ses premières victoires sur les troupes tsaristes.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 année
En 1670, le détachement d'Alena s'est uni à un groupe de paysans de Fyodor Sidorov et son nombre était de 700 personnes. Avec cette force impressionnante selon les normes de l'époque, elle a complètement vaincu l'armée du gouverneur d'Arzamas Leonty Shaisukov et a capturé la ville de Temnikov.
La maison en rondins était bonne en ce qu'elle privait les personnes présentes du spectacle de la torture des exécutés, qui était considérée comme pieuse et miséricordieuse. La repentance n'a pas rattrapé Alena même face à la mort - la femme elle-même est entrée dans le puits. Pendant que le feu brûlait depuis la maison en rondins, pas un seul bruit ne se fit entendre - la courageuse religieuse ne donna pas un seul moment de fête à ses bourreaux.
Condamné à être brûlé dans une maison en rondins
L'histoire d'Alena Arzamasskaya était si inhabituelle qu'elle est devenue largement connue non seulement en Russie, mais aussi en Europe. Le célèbre historien allemand du 17ème siècle Johann Fisch dans son livre a décrit l'exécution de cette femme dans les mots suivants:
Quelques jours après l'exécution de Razin, une religieuse a été brûlée, qui, étant en même temps avec lui, comme une Amazone, a surpassé les hommes dans son courage hors du commun. Son courage s'est également manifesté lors de l'exécution, quand elle est montée tranquillement au bord de une maison en rondins construite selon la coutume moscovite du bois, de la paille et d'autres objets inflammables, et, se croisant et exécutant d'autres rituels, y sauta hardiment, claqua le couvercle derrière elle et, quand tout était en flammes, ne fit pas un sonner. Malgré le fait que l'on en sait très peu sur Alena Arzamasskaya, des romans, des poèmes et des pièces de théâtre ont été écrits sur cette femme. Cette mordovienne Jeanne D'Ark, qui s'est battue pour la liberté et la justice, a laissé une trace solide dans l'histoire de la fin du Moyen Âge russe et est toujours vénérée dans sa patrie, la Mordovie. Voir aussi: des scientifiques russes ont montré le visage d'un tsar scythe, Morgenstern - une arme simple et terrible du Moyen Âge, Faux Dmitry I: un imposteur aventurier ou le premier tsar réformateur?, "L'exécution du matin des strelets": comment Peter J'ai organisé un bain de sang sur la Place Rouge
